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A Arte Indígena Contemporânea, destacada pelo seu viés histórico e memorialista, tem conquistado grande reconhecimento no Brasil, onde foi criada, assim como nos mercados de arte internacionais. Perspectivando sua presença no território originário através de narrativas e produções artísticas que delineiam visões cosmológicas, identifica-se neste movimento artístico produções múltiplas e potentes, constituintes também de estratégias de resistência. Entre seus diversos trabalhos, este artigo evidenciará as mobilizações em Patrimônios Imagéticos sobre os povos ameríndios do Novo Mundo, originários dos séculos XVI ao XIX, entendo-o enquanto central na reivindicação de uma memória histórica através das artes visuais, produtora de uma contramemória que propõe inovações na abordagem da temporalidade e da lógica patrimonial, além de tecer importantes críticas à noção de representação e outros pilares conceituais da crítica e do mercado da arte. Metodologicamente, o trabalho parte da análise das obras de arte indígenas, associada à investigação bibliográfica e iconográfica das produções imagéticas, associadas às análises teóricas; evidenciando, assim, a produção de contramemória e a transformação ontológica destas produções.